Татар халкының икмәккә карата мөнәсәбәте һәм аның турында әйтелгән мәкальләр һәм әйтемнәр бик бай һәм төрле. Икмәк татар мәдәниятендә һәм көнкүрешендә мөһим урын алып тора, чөнки ул төп туклану чыганагы булып санала һәм хезмәткә хөрмәтне аңлата. Менә кайбер татар мәкальләре һәм әйтемнәре:
"Ипи – баш, аш – аш."
- Бу мәкаль икмәкнең туклану системасындагы төп рольне уйнавын күрсәтә. Ипи һәрвакыт өстәлдә булырга тиеш, чөнки ул төп азык булып санала.
"Ипи булса, җыр да булыр."
- Бу мәкаль икмәкнең тормыштагы мөһимлеген ассызыклый. Ипи бар икән, димәк, тормышта шатлык һәм рәхәтлек тә булачак.
"Ипи өстәлдә булса, күңел күтәренке була."
- Бу мәкаль икмәкнең кешенең рухи халәтенә дә йогынты ясавын күрсәтә. Ипи булганда, кеше тыныч һәм бәхетле була.
"Ипи белән су – татарның туклыгы."
- Бу мәкаль татар халкының икмәкне һәм суны төп туклану чыганагы итеп күрүен аңлата. Ипи һәм су булганда, кеше тук һәм канәгать була.
"Ипи – җирнең көче."
- Бу мәкаль икмәкнең табигатьтән килгән байлык һәм хезмәтнең нәтиҗәсе булуын аңлата. Икмәк җирдә үсә, һәм ул кеше хезмәтенең нәтиҗәсе булып тора.
"Ипи ашаган – көчле, ипи тота белгән – акыллы."
- Бу мәкаль икмәкнең кеше тормышындагы әһәмиятен һәм аны дөрес куллануның акыллы булуын күрсәтә.
Татар мәкальләре һәм әйтемнәре икмәккә карата аеруча хөрмәтле мөнәсәбәтне чагылдыра. Бу мәкальләр аша татар халкының икмәкне кадерләп саклый белүен, аны дөрес куллану һәм хезмәткә хөрмәт күрсәтүен аңларга мөмкин.